普洱茶界的門派
現(xiàn)在喝普洱 茶的人相當多，正在成為一種風潮，當然有各方面的原因。而且可以各有目的和習慣吧。有天突發(fā)奇想，可不可以將制茶，喝茶，收茶，售茶的人分門別類呢？寫出以下文字，我覺得現(xiàn)在普洱 茶界可分以下派別。
1．考據(jù)派
上承宋明考據(jù)學這余脈，將每個茶品之樹種，產(chǎn)地，季節(jié)，制程，存放一一考證，以此斷定茶之好壞。從某些方面來看，還不得不能佩服這樣的有心人，問題是有部分人士似乎矯枉過正，純粹是在考慮包裝方式，印刷字體，何廠生產(chǎn)，何人訂制，產(chǎn)量如何，拼配方案，呆底形狀。他們說起來真的頭頭是道，何止是廠家那么簡單，連具體之山頭乃至山向，樹齡和樹種都分析得一清二楚呵！甚至可以告訴你每一個小小細節(jié)，似乎非此不足以成為懂茶的人。可謂達到格物致知的最高境界！可惜的是，茶葉品質(zhì)口感幾乎和任何自然及人為的因素都息息相關(guān)�？偟膩碚f，好的茶幾乎都有共通點，不好的茶卻各有缺點。直到現(xiàn)在能從葉底完全分析茶的人還沒有出世吧？如果說起包裝待附帶因素，造假的人當然也會研究，以此分析茶品更是空中樓閣。
2．地域派
又可分云南派、瀾滄江流域派和古六茶山派。但是這樣的分法更加沒有依憑。傳統(tǒng)產(chǎn)地當然是云南一定區(qū)域，可是現(xiàn)在由于普洱 茶熱，單是在云南就有許多縣產(chǎn)茶，也不斷有新的古茶資源被發(fā)現(xiàn)，強制劃定什么區(qū)域才可叫普洱 茶并不科學，對很多地區(qū)的茶農(nóng)也不公平。并且不可否認普洱 茶雖然是特種茶。具有越陳越好的特性。但也只是六大茶類料是很好的（甚至于超過云南很多地區(qū)的原料）。就發(fā)云南省全境，喬木中小葉種的茶樹也不在少數(shù)。而且現(xiàn)在市面上流通銷售的普洱 茶，絕對有相當大一部分是別省別國原料生產(chǎn)（這從云南年產(chǎn)量和全國普洱 茶年銷量之差就可算出來）。而能分辨出來的人又有多少年來呢？我認為就算從國際通行的原產(chǎn)地保護做法規(guī)范普洱 茶定義，標準制程的普洱 茶對地域要求也只能是標注了《云南普洱 茶》的才需要云南原料。
3．現(xiàn)代派
又分1.絕對熟茶派和熟茶；2.陳年生茶派。第一部分人認為茶必須是經(jīng)過人工后發(fā)酵工序的才能叫普洱 茶（熟茶），這個提法可說是完全割斷歷史與傳統(tǒng)。無視現(xiàn)實存在的做法。第二部分人說到后發(fā)酵，他們把生茶的自然陳化也稱為后發(fā)酵，當然是完全錯誤的，如果只是發(fā)酵那么簡單，我們可以選擇其它紅茶或黑茶了。因此這一派把普洱 茶內(nèi)涵和外延都縮窄了。
4．傳統(tǒng)派
一部分認為原始森林里的野生茶（最好是大樟樹林里的）做的青餅才普洱 茶。2.日曬派：他們認為從前的普洱 茶就是生曬后隨便蒸壓一下就可行，不用炒不用揉，基本上可說是“散收無采造法”，但是也太糊弄人了，問題是現(xiàn)在也的確有人這樣做普洱 茶的，但是歷史上生曬的茶葉是不蒸壓而直接煮后飲用。這樣做我看不可以叫傳統(tǒng)，要叫原始就對了。這種茶可稱生片不叫普洱 茶。這部分人不能說孤芳自賞，而且孤陋寡聞。他們對傳統(tǒng)一律贊同，對改良一律否認，卻不知確切的傳統(tǒng)。也不知道我們也是歷史的創(chuàng)造者
