由信陽(yáng)茶歌想到信陽(yáng)民歌|茶歌
【摘要】民歌是中華民族的瑰寶，它們豐富而珍貴，信陽(yáng)民歌豫風(fēng)楚韻、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、體裁全面、內(nèi)容豐富、形象鮮明、富于特色。
【關(guān)鍵詞】茶歌 音樂特點(diǎn) 音樂形式
信陽(yáng)民歌豫風(fēng)楚韻、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、體裁全面、內(nèi)容豐富、形象鮮明、富于特色。信陽(yáng)茶歌是信陽(yáng)民歌的一種重要體裁形式，它不僅具有信陽(yáng)民歌的整體音樂風(fēng)格，也有其獨(dú)特的音樂特點(diǎn)。也就是說它具備了音樂的兼容性和獨(dú)特性。
我國(guó)自古是茶的故鄉(xiāng)，在茶的生產(chǎn)、加工和品飲過程中逐漸形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的中華茶文化。茶歌作為茶文化的一種，有其獨(dú)特的特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值，特別是在21世紀(jì)茶作為全球消費(fèi)的主流飲料時(shí)，茶歌的作用是不可忽視的。
信陽(yáng)茶歌屬于信陽(yáng)民歌的一部分，因?yàn)槭堑胤叫缘拿窀栊问�，所以它受地理位置、文化風(fēng)俗的影響，具備了音樂兼容性和獨(dú)特性。信陽(yáng)茶歌。信陽(yáng)由于地處大別山北麓與淮河上游，其優(yōu)良的地理位置和氣候條件使信陽(yáng)毛尖出類拔萃，成為中國(guó)十大名茶之一，在信陽(yáng)人民的日常生活中居于重要地位，同時(shí)在一定程度上成為信陽(yáng)形象乃至文化藝術(shù)的縮影。
有茶必有茶文化，這也使的茶歌得到了全面的發(fā)展，茶歌作為信陽(yáng)民歌的一種藝術(shù)形式，它的產(chǎn)生既兼容了信陽(yáng)民歌的一些共性，又展現(xiàn)其獨(dú)特性。茶歌是在茶葉的生產(chǎn)、采摘、制作以及飲用的基礎(chǔ)上派生出來的一種茶文化。從我國(guó)現(xiàn)存的茶史資料來看，西晉孫楚《出歌》“姜桂茶�F出巴蜀”可以說是最早的茶歌。
茶歌的來源主要有三種：
�。�1）由茶農(nóng)和茶工們?cè)趧谧鲿r(shí)口頭創(chuàng)作的茶歌。
（2）將文人的作品直接編曲傳唱。
�。�3）由民謠改編成歌。
作為信陽(yáng)民歌的形式之一，信陽(yáng)茶歌集中體現(xiàn)了信陽(yáng)民歌的特點(diǎn)和音樂風(fēng)格，讓我們以茶歌為契機(jī)來對(duì)信陽(yáng)民歌進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理。在已有信陽(yáng)民歌研究中，民歌的分類是個(gè)很關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，那么對(duì)其種類的劃分有下面幾種：
�。�1）將其分為革命歷史民歌、新民歌、號(hào)子、山歌、田歌和民間小調(diào)四大類；
（2）將其分為革命歷史歌曲、山歌、田歌、號(hào)子、小調(diào)和燈歌六大類；
（3）在《中國(guó)民間歌曲集成・河南卷》中按體裁分類把信陽(yáng)民歌分為號(hào)子、山歌、田歌、風(fēng)俗歌、小調(diào)、燈歌、兒歌、叫賣調(diào)八大類。
信陽(yáng)民歌形式多樣、種類豐富、體系完整。涵蓋了從古至今不同歷史時(shí)期，不同文化背景的廣泛題材。不論是嘹亮悠長(zhǎng)的山歌、高亢熱烈的勞動(dòng)號(hào)子
