關(guān)于紫砂壺與茶的淵源介紹

  　　關(guān)于紫砂壺與茶的淵源介紹 　　對(duì)于紫砂壺與茶的淵源那要根據(jù)乾隆《龍溪縣志》記載「靈山寺茶俗貴之,近則遠(yuǎn)購武夷茶」,說明漳州栽種茶樹歷史悠久,也有靈山寺茶等名貴茶種,但產(chǎn)量有限,民間茶風(fēng)日盛,僧多粥少,引起價(jià)格上揚(yáng),滿足不了市場(chǎng)的需求,茶商便到武夷、安溪等大產(chǎn)區(qū)采購經(jīng)營(yíng),必然帶去了漳州的茶葉加工技術(shù),為武夷茶區(qū)所仿效,也可能漳州的制茶商利用武夷山豐富的茶葉原料,到武夷山開辦茶葉加工企業(yè),便有一部分技術(shù)工人從此定居下來,直到今天,武夷巖茶的制茶工人,也還有相...

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紫砂壺茶器的風(fēng)行和推廣

  　　紫砂壺茶器的風(fēng)行和推廣 　　紫砂器是中國(guó)茶文化的驕傲，它永遠(yuǎn)是中華民族茶文化史上閃爍光芒的燦爛明珠。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)茶飲的滲透，幾乎涉及茶文化的各個(gè)領(lǐng)域，尤其是各種哲學(xué)思想和美學(xué)思想的融會(huì)，給茶文化注入了蓬勃的生命力。下面就紫砂壺茶器的風(fēng)行和推廣做一介紹。 　　九流十派，百家爭(zhēng)鳴，儒道釋三家并存，不但深刻影響了中國(guó)歷史的整個(gè)進(jìn)程，也給茶文化的發(fā)展起著原動(dòng)力的影響。光從陸羽《茶經(jīng)》匯錄的茶史人物來看，也幾乎全是儒道釋三家的代表人物。但在三家思...

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關(guān)于明清紫砂壺特點(diǎn)的介紹

  　　關(guān)于明清紫砂壺特點(diǎn)的介紹 　　茶道的的變遷與紫砂壺有著必然的聯(lián)系。紫砂壺的興起、繁盛是與茶文化的變化緊密相連的。明清時(shí)期，因飲茶方式、飲茶趣味、茶葉種類的不同，紫砂壺有著容量大小、器形高矮之分,紫砂壺造型式樣的變化也體現(xiàn)了制陶人勇于求變的設(shè)計(jì)思想。下面就關(guān)于明清紫砂壺特點(diǎn)做一介紹。 　　唐宋時(shí)期，人們的飲茶方法為煮茶、烹茶，茶具以金屬制器為 多。到了明代，團(tuán)茶已被散茶完全取代，而飲茶方法則改為沖泡法，茶壺與煮水的壺分開使用，茶具多選擇陶瓷茶...

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明清宜興紫砂壺發(fā)展介紹

  　　明清宜興紫砂壺發(fā)展介紹 　　紫砂壺的興起、繁盛是與茶文化的變化緊密相連的。到了明代紫砂壺就開始興盛開來，同時(shí)明清紫砂壺造型式樣的變化也體現(xiàn)了制陶人勇于求變的設(shè)計(jì)思想�，F(xiàn)就詳細(xì)介紹明清宜興紫砂壺發(fā)展。 　　明清兩代，伴隨著瓷器的興盛，宜興紫砂壺藝術(shù)也突飛猛進(jìn)地發(fā)展起來，從萬歷到明末是紫砂壺發(fā)展的高峰，前后出現(xiàn)“壺家三大”、“四名家”。“壺家三大”指的是時(shí)大彬和他的兩位高足李仲芳、徐友泉。時(shí)大彬最初仿供春，喜歡做...

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雕龍紫砂壺講述古老的茶文化介紹

  　　雕龍紫砂壺講述古老的茶文化介紹 　　中國(guó)的紫砂壺藝術(shù)離不開古老的茶文化，孫翠平與紫砂壺結(jié)緣始于童年那一縷縷穿越靈魂的茶香。她依稀記得兒時(shí)生長(zhǎng)在一個(gè)富裕的大家族，父親品茶的樣子和藹而淡定。“文革”中父親不在身邊了，母親依然用濃濃的茶水溫暖她孤獨(dú)的童年。用她的話來說，壺對(duì)于她既意味著父愛的缺失，又是靈魂的慰藉。一杯龍井，一把雕龍紫砂壺，女主人將茶水款款地斟上，開始講起她與紫砂壺越品越濃的情緣。她叫孫翠平，在職場(chǎng)風(fēng)風(fēng)火火、快人快語，...

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