由信陽(yáng)茶歌想到信陽(yáng)民歌|茶歌
還是委婉纏綿的小調(diào)、詼諧風(fēng)趣的田歌，或是熱情奔放的革命歷史民歌，無(wú)不生動(dòng)活潑，各具風(fēng)采；深刻而生動(dòng)地表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳�、思想、感情、意志和愿望；真�?shí)記錄和反映了信陽(yáng)不同地域、不同歷史時(shí)期的社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)。蘊(yùn)藏豐富，影響深遠(yuǎn)。
情歌、小調(diào)通常稱民間小調(diào)，主要表現(xiàn)人們的不同情感和交友交流的需要，是人們社交活動(dòng)和抒發(fā)感情的重要方式。
這類民歌在信陽(yáng)民歌中數(shù)量最多，分布最廣，保存較完整；小調(diào)在內(nèi)容上多以反映男女愛情生活，如《摘石榴》、《茶山歌》、《一朵茉莉花》、《雙探妹》、《四季相思》、《五更繡荷包》、《十想》、《俺跟二哥隔道墻》等；
也有反映勞動(dòng)和生活情趣的，如《對(duì)花》、《采茶歌》、《放風(fēng)箏》等，幾乎包括了社會(huì)生活的各個(gè)方面。它經(jīng)過(guò)千百年來(lái)無(wú)數(shù)民間藝人和民歌手的傳唱與加工，旋律婉轉(zhuǎn)流暢，優(yōu)美動(dòng)聽。演唱時(shí)往往加一些襯字、襯腔，多半有樂(lè)器伴奏；唱詞和曲調(diào)通常是固定的；曲調(diào)結(jié)構(gòu)上一般為上下句或四六句；音樂(lè)語(yǔ)言樸實(shí)流暢，節(jié)奏較規(guī)律，結(jié)構(gòu)較完整。
燈歌、會(huì)歌則是載歌載舞，“花燈高掛就地玩燈”，“打開場(chǎng)子就地唱戲”是民間習(xí)俗，是民間音樂(lè)文化生活的重要體現(xiàn)。燈歌、會(huì)歌的演唱一般有相對(duì)固定的時(shí)間和地點(diǎn)。逢年過(guò)節(jié)玩燈時(shí)就是燈歌會(huì)歌的賽歌會(huì)，十里八鄉(xiāng)的歌會(huì)班子匯聚一起，你方唱罷我登場(chǎng)，場(chǎng)面熱烈壯觀。
山歌中最具代表性的是五句山歌（也稱五句聯(lián)、五句頭），如“日頭落山紅彤彤，麻雀鉆進(jìn)刺蒲籠，噔雞子打鼓天不早，掌柜的假裝耳朵聾，你不收工我收工”。前四句用比興的手法表達(dá)歌詞內(nèi)容，第五句起到點(diǎn)睛作用。再如山歌《慢趕�！罚骸吧礁璞臼枪湃肆簦糇鬓r(nóng)夫解憂愁，幾年不把山歌唱，幼年英雄白了頭，人到老來(lái)萬(wàn)事休”。曲調(diào)低沉緩慢，伴著老牛徐緩沉穩(wěn)的蹄聲，唱起來(lái)雄渾蒼涼，聽起來(lái)引人深思。
田歌是人們從事田間勞作時(shí)演唱的民歌。干旱季節(jié)人們就架起水車，一邊車水一邊敲著鑼鼓唱著"車水歌"；“一上水車把腳挪，邊車水來(lái)邊唱歌”。插秧、薅秧時(shí)人們成群結(jié)隊(duì)在田間邊勞動(dòng)邊唱歌。田歌音調(diào)高亢遼闊，節(jié)奏自由舒展，通常是一人領(lǐng)唱，眾人和腔，一唱一和，此起彼伏。悠遠(yuǎn)清澈的領(lǐng)唱，和著熱情奔放的接腔，在遼闊的田野中匯成雄壯的田園大合唱。
號(hào)子是人們?cè)谶M(jìn)行繁重體力勞動(dòng)時(shí)用來(lái)指揮行動(dòng)、統(tǒng)一節(jié)奏、振奮精神、消除疲勞并具有號(hào)召力的一種民歌。主要有夯號(hào)子、打硪號(hào)子、拉扯號(hào)子等，多用于建筑、水利、航運(yùn)等處。大都是一人領(lǐng)唱眾人和音；歌詞為即興編唱，音律簡(jiǎn)單流暢，節(jié)奏鏗鏘有力。
信陽(yáng)民歌分布較廣，主要在大別山區(qū)和�負(fù)恿槳叮�商城縣、新縣、潢川縣、固始縣、羅山縣、光
