云南普洱古茶樹的重要性與文化價值|茶文化

  ...昂族的命脈。 關(guān)于茶的創(chuàng)世，古歌中寫道：“……一百零兩片茶葉在狂風中變化/單數(shù)葉變成了51個精悍的伙子/雙數(shù)葉化為25對半美麗的姑娘”，他們在茶神的指引下組建家庭繁衍后代。這既是一首詠茶古歌，也是該民族的創(chuàng)世說�！　∥沂∑斩�茶古六大茶山，因茶而興盛，以貢茶享譽京城，于是人們把茶當作“衣食父母”，舉行茶王祭祀活動。茶崇拜是一種文化現(xiàn)象，也是中華古茶文化的一大特色，它對開展我省茶文化旅游有重要的價值�！　∩鐣�發(fā)展到今天，人們所追求和珍視的，除了物質(zhì)利...

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易武貢茶的歷史故事|普洱茶歷史

  　易武古茶山，系古六大茶山中茶園面積最大、產(chǎn)量最大的茶山。 易武古樹茶很純、茶勁十足，香氣掛杯且持久，耐泡，葉底鮮嫩，湯色金黃通透，看上去沒有什么內(nèi)涵，喝起來卻使人大吃一驚，忘記不了。　易武茶具有很長的歷史，今天我們就來看看易武貢茶的歷史故事�！　∫孜錃v史上因茶而興，清雍正二年(1724年)，大量茶人涌入易武，“入山作茶者數(shù)十萬”之眾(俗稱：奔茶山)，形成了山山有茶寨，寨寨有茶山，茶林連茶林的格局。但因當時，茶山事端不斷，清政府“嚴禁客商入山作茶”...

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云南普洱的山水情緣

  ...大花園中。是這些民族的先民馴化培育了茶樹，為中華民族茶文化的發(fā)展和世界文明做出了貢獻。當年武候選擇云南為茶鄉(xiāng)，也許正是被這里原始古樸的山水所陶醉，才讓茶和云南的山水結(jié)下了難解的情緣。 　　從此，云南的山水便和茶難分難解了。六大茶山因普洱茶而聞名天下，普洱茶則借茶山的自然靈氣孕育出歷久彌新的濃郁茶香。據(jù)著名茶人鄧世海先生總結(jié)，普洱茶的香味有荷香、蘭香、樟香和青香四大類。它們都是來自大自然的氣息，是云南山水的靈魂依附于茶中的神韻。到過六大茶山的...

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中國普洱茶產(chǎn)地地域特色

  ...記載：“普茶名重于天下，此滇之所以為產(chǎn)而資利賴者也。出普洱屬六茶山：一曰攸樂，二曰革登，三曰倚邦，四曰莽枝，五曰蠻磚，六曰曼撒，周八百里，人山作茶者數(shù)十萬人。茶客收買，運于各處。每盈路，可謂大錢糧矣。”這是史料對六大茶山及對普洱茶采擷和運輸盛況的記載。唐人樊綽所著《蠻書志》寫道：“茶出銀生城界諸山……”。銀生城界諸山即包括今版納、思茅（普洱市）地區(qū)。在行政區(qū)劃上，西雙版納長期隸屬“思茅”或“普

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普洱茶和茶馬古道之釋然

  　　古“六大茶山”三國前就有茶樹種植，三國后茶就作為商品對外地貿(mào)易，晉時逐漸發(fā)展，唐宋時已形成茶葉商品基地。典籍中西雙版納產(chǎn)茶的記載，始見于唐代，樊綽《云南志》（卷７）說：“茶，出銀生城界諸山”。所謂“銀生城”即南詔所設(shè)“（開南）銀生節(jié)度”區(qū)域，在今景東、景谷以南之地，為唐時南詔六節(jié)度使之一的駐地，轄今西雙版納及思茅地區(qū)。“諸山”指的就是今西雙版納境內(nèi)的攸樂、革登、倚邦、莽枝、蠻磚、慢撒&ldq...

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