普洱茶磚：文革磚之我見(jiàn)|茶磚文化
的，也就是1984年，便貌似接近真實(shí)了。然手又是88青不是88年的，99綠大樹(shù)不是99年的諸如此類(lèi)一大堆似是而非的問(wèn)題。后來(lái)我總結(jié)出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，只要搞清楚這些名稱(chēng)對(duì)應(yīng)是哪批茶就好了，不必錙銖必較多幾年少幾年的，但作為研究搞清楚真相最起碼也不是壞事。
臺(tái)灣茶商善于文化行銷(xiāo)，也善于在模凌兩可的歷史糾紛中渾水摸魚(yú)一把，比如七三青就是這類(lèi)情況，當(dāng)然“七三”字樣的不止七三青小綠印，還有就是大名鼎鼎的“七三厚磚”，它類(lèi)屬文革系列磚中，而且是文革類(lèi)磚中最開(kāi)門(mén)的最舉重輕重的。
終于回到文革磚 的問(wèn)題了。其實(shí)正如《深邃七子世界》一書(shū)中所述，所謂文革磚 并非是這些普洱茶磚的真實(shí)名字，而是行銷(xiāo)市場(chǎng)給予的這一類(lèi)茶的劃分，是市場(chǎng)而來(lái)的。好比文革壺，文革瓷。偏偏這個(gè)文革磚 的命名又是來(lái)自寶島臺(tái)灣。直到這個(gè)時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)泱泱大陸，普洱文化之弱。一天到晚由政府到協(xié)會(huì)都是海一樣的論壇務(wù)虛研討會(huì)，整介個(gè)那個(gè)的有的沒(méi)的的名堂，但關(guān)于普洱真實(shí)情況的研究卻一片空白。雖然真實(shí)的資料都在大陸，都在廠家，但沒(méi)有官方或者專(zhuān)業(yè)媒體去深入其中調(diào)查研究，然后整理成冊(cè)，讓歷史的真相清晰出來(lái)。于是乎有關(guān)普洱茶的前世今生的論述都由臺(tái)灣方面主導(dǎo)。但臺(tái)灣方面的出發(fā)點(diǎn)往往都是結(jié)合自身經(jīng)濟(jì)情況，有選擇遺忘，有選擇模糊。
我以前一直以臺(tái)灣史料為依據(jù)去認(rèn)識(shí)普洱茶，一直到2011年，我在昆明某茶行碰到一批文革磚 。這批文革磚 我曾經(jīng)在2004年芳村喝過(guò)，也見(jiàn)過(guò)，但偏偏沒(méi)有看到過(guò)有內(nèi)飛的。但那次在昆明我見(jiàn)到同樣這批磚茶，上面有內(nèi)飛，清晰的印著“下關(guān)茶廠革命委員會(huì)出品”，當(dāng)然我運(yùn)氣好，我一連喝了三款，另外兩款有“勐海茶廠革命委員會(huì)”和“景谷茶廠文革委員會(huì)”的內(nèi)飛。
一時(shí)間我覺(jué)很新奇，三款邊銷(xiāo)茶我喝過(guò)后，從口感化度上分析，文革時(shí)期出品確鑿無(wú)疑。但為何這類(lèi)要素清晰齊全的文革時(shí)期產(chǎn)品，卻沒(méi)有在《深邃的七子世界》這本專(zhuān)業(yè)普洱圖譜中的“文革磚 目錄中”呢？事后，我和臺(tái)灣五行圖書(shū)的老梁社長(zhǎng)和小梁社長(zhǎng)都提及此事，告訴他們這個(gè)昆明茶商的地址，希望雜志社有機(jī)會(huì)可以采訪他，以完善文革磚 圖譜系列。再后來(lái)我也把這個(gè)題材提供給昆明的《普洱》雜志，他們一天到晚在找素材，這個(gè)文革磚 的故事破朔迷離，很有讀頭，我希望他們?nèi)ゲ稍L發(fā)布。可惜最終都不了了之了，哎，可惜。
今天，我終于又再次翻開(kāi)《深邃的七子世界》一書(shū)中關(guān)于文革磚 的論述。我才發(fā)現(xiàn)作者還是很有心的，也許當(dāng)初他本來(lái)大體就知道一些真相，或者覺(jué)得很多品種的真實(shí)年份值得推敲，所以他并沒(méi)有直接命名什么“文革磚 ”而是命名為“文革類(lèi)磚”，中間多了個(gè)“類(lèi)”字，我才發(fā)現(xiàn)，心中不免笑了起來(lái)，中國(guó)文字真是博大精深。還是作者夠滑頭，夠明哲保身呀，看來(lái)當(dāng)年他寫(xiě)到這一篇的時(shí)候，還是心有猶豫，底氣不足，便寫(xiě)的留有余地起來(lái)。
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