淺談茶葉包裝設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用
，充滿藝術(shù)氣息的和諧效果。才能達(dá)到吸引消費(fèi)者眼球和觸發(fā)他們的購(gòu)買欲。
�、�.包裝色彩心理與社會(huì)心理的關(guān)系：
不同時(shí)代，色彩的含義也是不盡相同的，色彩心理及其美學(xué)價(jià)值隨時(shí)代變化而變化。時(shí)代的思想潮流，新的文化思潮文化藝術(shù)流派的產(chǎn)生，都可能對(duì)人們的色彩心理產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)一些色彩被賦予了時(shí)代精神的象征意義，迎合了人們的思想、愛好、愿望等心理時(shí)，這些具有非凡感染力的色彩就將會(huì)流行開來(lái)。
上個(gè)世紀(jì)五六十年代，不像今天這樣重視茶的精神功能設(shè)計(jì)：即充分滿足消費(fèi)者對(duì)商品的物質(zhì)與審美文化需求心理，以藝術(shù)的手法，通過包裝的材質(zhì)、造型、圖案、文字、色彩塑造商品的文化風(fēng)格與品位，樹立美觀和獨(dú)特的商品形象，準(zhǔn)確迅速地傳達(dá)商品信息，美化商品，吸引消費(fèi)，提高商品的身價(jià)和附加值。隨著改革開放的深化，人們的物質(zhì)生活日益豐富，審美意識(shí)與審美標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，茶葉的包裝設(shè)計(jì)事業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，人們更加注重色彩的美觀，選擇色彩搭配舒適合理的茶包裝作為禮品相送，這是社會(huì)心理的一種時(shí)尚表現(xiàn)。
現(xiàn)代社會(huì)，由于工業(yè)的快速發(fā)展，產(chǎn)生了空氣，環(huán)境污染和生態(tài)平衡遭破壞污染。在現(xiàn)代科學(xué)研究，生態(tài)學(xué)理論的興起，在此背景下，許多國(guó)家的色彩專家曾利用人們要求回歸自然，保持生態(tài)平衡的社會(huì)心理，提出了流行的自然音理論。在過去，有的設(shè)計(jì)師喜歡在茶包裝設(shè)計(jì)中使用金粉、銀粉，認(rèn)為金色、銀色是高貴的象征，可以提高茶葉包裝的品味檔次�，F(xiàn)在，由于生態(tài)學(xué)的興起，人們渴望回歸自然，保持生態(tài)平衡的社會(huì)心理日益強(qiáng)烈，類似金、銀這些有毒的金屬原料被禁止使用到茶包裝中，茶的包裝設(shè)計(jì)正朝著綠色設(shè)計(jì)的方向發(fā)展。
2.茶葉包裝色彩體現(xiàn)的地域性和文化價(jià)值
各個(gè)國(guó)家，各個(gè)民族之間宗教信仰，自然環(huán)境和傳統(tǒng)生活習(xí)慣的差異。色彩也有著各自不同的文化內(nèi)涵和偏愛，而這些不同的文化內(nèi)涵和偏好也會(huì)直接反應(yīng)到茶包裝的色彩設(shè)計(jì)上。
“景谷茶葉”是西雙版納生物開發(fā)有限公司出產(chǎn)的一款綠茶。景谷位于云南南部，盛產(chǎn)茶葉，也是傣族的聚居地之一。傣族人民崇尚自然，愛干凈，因此他們喜愛綠色和白色。傣族人民大多信仰小乘佛教，所以黃色也是他們崇尚的顏色。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)“景谷茶葉”的包裝時(shí)，充分地考慮了當(dāng)?shù)卮鲎迦嗣竦纳氏埠�，并且將傣錦圖案運(yùn)用于設(shè)計(jì)中，圖案與色彩相互配合，增強(qiáng)了景谷茶葉的文化性，突出了景谷茶葉與眾不同的民族特點(diǎn)，準(zhǔn)確傳達(dá)了茶葉的地域性和民族文化性，將傣族文化融入到設(shè)計(jì)中。
“景谷茶葉”的整體色調(diào)為綠色，圖案的色彩由深綠色向淺綠色自然過渡，突出茶葉純天然的特點(diǎn)，同時(shí)也體現(xiàn)了人們崇尚自然，渴望回歸自然的
